一个中国人画的《资本论》
时间：12月24日（周五）14:00
地点：哔哩哔哩
嘉宾：戴敦邦（画家）、沈嘉禄（作家）、马尚龙（作家）
戴敦邦除创作《红楼梦》《水浒传》《金瓶梅》《聊斋》《西游记》《道德经》等经典形象外，还将马克思的《资本论》创作成画册，天创作60幅巨作，实现了一个中国画家半个世纪的夙愿。他多次捧读《资本论》，多处找寻资料，常常是凌晨三点半就起床构思与创作。一个中国画家为什么要去画《资本论》，其中又经历多少常人无法承受的困苦艰难？讲座现场，戴敦邦和沪上两位作家、也是戴先生“铁粉”的沈嘉禄和马尚龙，将为你讲述这一切。
紫禁城遇到摄影术：灵韵、世俗与现代中国的视觉文化时间：12月24日（周五）19:00-21:00
地点：腾讯会议（ID：）
主讲人：梁君健（清华大学新闻与传播学院副教授）
晚清民国时期，紫禁城从功能性的政治建筑转变为纪念性的历史建筑和文博单位。在中国现代化的历史进程中，紫禁城的功能变迁与现代摄影术的文化实践相互交织，影响着紫禁城建筑空间和意义空间的重构。通过对这一时期与紫禁城相关的人类学摄影、旅游摄影、新闻摄影三类摄影实践的考察，可以发现摄影术一方面消解了紫禁城作为皇宫秘境的灵韵，将其转变为世俗的、荒芜的、被占领的空间；另一方面，又以人类学和新闻学的方式使紫禁城转变为文化景观和民族象征，从而赋予了紫禁城新的灵韵。在此意义上，摄影不仅仅是一种消解旧的灵韵的媒介，它也可以产生和重构新的灵韵。
德勒兹的“抽象机器”时间：12月24日（周五）19:00-21:00
地点：腾讯会议（ID：）
主讲人：李科林（中国人民大学哲学院副教授、博士生导师）
“抽象机器”是德勒兹后期理论中的重要概念，他在《千高原》中以“抽象机器”取代了《反俄狄浦斯》中的“欲望机器”，尝试着从人的被动性生成中分离出主动的逃逸线。在《反俄狄浦斯》中，德勒兹以机器比喻生产的自动性，以欲望填充生产的内在动力，综合二者以“欲望机器”说明个体在社会中的存在状态。相对应地，“抽象机器”则是指明了欲望机器在社会生产之中的绝对过剩现象，“抽象”表现了不合于形式的纯粹质料，“机器”则转向了新形式的诞生。在本体论的角度下，“抽象机器”以永恒的流变性抵抗存在的凝固性。在生机论的角度下，“抽象机器”以经验的内在性反对理念的超越性。德勒兹通过这一概念探索消解生命与机器之间对抗的可能性，也意在回应始终萦绕于“解域”极限之上的疑问。而透过“抽象机器”所展开的生命主动性的探讨，不仅是德勒兹晚期哲学的主题，同时也构成了当代法国哲学发展中的重要动向。
纸上功名：从《寒门子弟上大学》看教育与正义时间：12月24日（周五）19:00-21:00
地点：腾讯会议（ID：）
嘉宾：田雷（华东师范大学法学院教授）、黄灯（学者、非虚构作家）、郭菲（清华大学教育研究院助理教授）、吴秋翔（中国人民大学教育学院讲师）、岳颖（清华大学马克思主义学院硕士）
“录取不等于融入。”这句话被《寒门子弟上大学：美国精英大学何以背弃贫困学生？》一书频频提起。当贫寒学子披荆斩棘敲开大学校门，并不等于从此开启人生“逆袭”的标准剧情。更真实的情景是，打开这扇门，眼前仍旧是一条充满未知的道路，有的人会自此青云直上，而有的人则在不断跌倒中渐渐自暴自弃。是什么造成了这种分别？此次沙龙将邀请来自不同学科的多位嘉宾，从《寒门子弟上大学》一书谈起，围绕教育与正义的议题展开相关讨论，并将其置于更为宽广的社会、历史视域中加以比较、思考。
《图像百年上海设计》：回望百年上海设计的历程
时间：12月25日（周六）14:00
地点：哔哩哔哩
嘉宾：赵蕾（上海大学上海美术学院设计系副系主任）、姜庆共（平面设计师）、汤惟杰（同济大学人文学院副教授）
《图像百年上海设计》收录了来自年金秋刘海粟美术馆举办的“百年上海设计”展，以丰富的层次及角度回望从19世纪末至21世纪初“上海设计”起步、发展、变化的状态记载，完整展示了20个“上海设计”故事主线和50个词条。本次分享会与新书出版同行，意在让读者了解“上海设计”发展的基本历史轨迹。
大众喜欢什么样的考古学？——两代考古人的公众考古探索时间：12月25日（周六）15:00-17:00
地点：“单读”
