成都新楼市文
黎小小视觉
YAN
宋代之画，当世之宝。
先说一件新事——韩剧最近又盯上了宋画。刚开播的《红天机》中多幅宋画频繁现身，且变换了题名和作者。例如，女主角临摹的画作《松春图》，其实就是北宋画家郭熙的同名大作，如今是台北故宫博物院的镇馆之宝。
宋画成为公认的中国艺术高境，不止因为其中的精妙技法，更多是对时代风貌和审美品格的认可。山水、建筑、雅集、市井......那些留存于宋画中的时代剪影，让宋式美学的影响力流传至今，令人痴迷。
一个成都作品的诞生，让人穿越到了那种美境。
当年，故宫展出《清明上河图》。据说每天都有人不惜排队6小时。普罗大众对于宋朝生活的好奇和追慕可见一斑。△河流浩瀚、城郭高耸，大街小巷，酒肆茶馆，店铺林立，贩夫走卒，北宋全盛时期的市井景象尽显其中。《清明上河图》局部
宋之繁荣，并不只在汴梁，成都一直是宋时期市井经济的代表城市。宋时，成都每一个月都有不同主题的大型集市或“商品博览会”，称为“十二月市”。因为发达的商品经济，成都诞生了世界上最早的纸币交子。而且根据记载，北宋每年商税收入最多的三个都市之一，就包括成都府（注①）。“时方承平，繁盛与京师同”（注②），《清明上河图》上刻画的市井百态，在成都亦是日常。
成都人将宋人对自在闲适的追求延续了下来，文人雅事都化作了生活日常。泡茶馆、赏花、游园、看展，成都这座城市天然与宋文化有着高契合度。尤其是在居住和建筑层面，成都与宋文化有着深刻渊源。早在宋代，成都就已经是当时官私园林最多的城市（注③）。
由此也就可以理解，为何在当下的成都，中式国风产品受到如此狂热的追捧。但可惜的是，熟悉成都楼市的人都知道，当前成都的中式院系产品大部分都是仿明清时期的江南园林形制，真正的宋式建筑和宋式园林，很难选出一二。
在这样的背景之下，前段时间刚正式亮相取证的融创至和雅颂，无疑是给成都的深度改善客群的一个巨大惊喜。
可以说，融创至和雅颂能算的上今年成都主城年度压箱底的宋风大作。
雅颂系是融创三大一级产品系之一，另外两个分别是桃花源和壹号院。和桃花源的明清建筑风格不同，雅颂系是典型宋式风格，崇尚极简、典雅。之所以选择呈现宋式产品，源于项目与雅颂系择址观、宋文化的契合度。
△融创至和雅颂区位图
融创至和雅颂位于成都主城内，周边有7号线、8号线两条轨道线路及多条城市主干道，更靠近建设路、东郊记忆、理工三大商圈，市井烟火气繁盛。项目临理工大学，具备深厚的人文学脉气息。
而且更重要的是，地块本身简直是为低密宋风产品量身定制。约亩的地块，容积率指标1.5。
△融创至和雅颂鸟瞰效果图（项目外效果以现状和政府规划为准）要知道，当前市场情况下，像成都这样的超大城市（注④）的传统中芯地带，已经很少能再有纯叠院产品。追求纯叠院感的改善人群，往往只能走出主城，甚至更远的山水之间。因此，像融创至和雅颂这样的宋风叠院产品，无疑是一次主城低密的“灵光乍现”。
走进融创至和雅颂的实景示范区，就会忍不住为现场的美而惊叹，宛然是一幅实体“宋画”。
△融创至和雅颂示范区实景“可行、可望、可游、可居”是宋代山水画的重要特点，其中代表就有宋刘松年的《青绿山水卷》。融创至和雅颂的园林设计灵感就来自于《青绿山水卷》，整个园区的打造上，既有崇山秀水翠林的自然意境，也巧妙嵌入了深具灵动性的建筑和生活场景。
△刘松年《青绿山水卷》
浩渺山江间，不同功能亭台轩舍隐于林间水畔。
透过对宋画的理解，融创至和雅颂还原了“前庭后院、可游可居”宋式园林构造。一座宋风大园，跃然而生。△融创至和雅颂示范区实景图登门，过厅，入园，融创至和雅颂在整体上以中式院落的三进式为基础，规划了三重礼序：、、，入门即见景。入园后，根据《青绿山水卷》的景观分布，形成了鸣涧幽谷、万壑松风、瑞鹤临轩、竹里沙洲、平山岙、芳树坞等6个景观庭院。各节点环线串联，实景再现了宋式园林的游园体验。
不只是总体规划，如果仔细对比宋画，你会发现融创至和雅颂对于细节表现有多么苛求。
△融创至和雅颂示范区效果图
传统宋式大院建筑常用“高门、院墙、水景、松柏”四大元素，在融创至和雅颂被一一还原。黑松、庑殿顶、明照、烟灰色瓦、连续的玻璃立面，组成的院门及前庭景观，显示出宋制建筑的轻灵通透和典雅感。
宋画中常见的园林造景手法，几乎都在融创至和雅颂有所呈现。宋代园林中的水景多为方形水池，借鉴刘松年《四景山水图》的场景布局，融创至和雅颂则定制了直线镜面水池，象征湖海；在水岸边构筑鹤鸣亭；以下沉式的庭院构造，筑山置石，模仿山峦峡谷的意趣；其下架设矮桥，溪流淙淙；花卉乔木丛植，梅竹点缀，虚实相衬。△刘松年《四景山水图》△融创至和雅颂示范区实景图游园的人既可凭栏观水，亦可围坐品茶对弈。下沉式的造景空间，提供了立体的观景感受。站在门厅、水岸边或园中、都有不同的画面。站在这里人，很容易就产生了人穿越到了山水画中的错觉。
△融创至和雅颂示范区效果图
障碍、框景、借景，也是中式园林的常用手法之一。进入项目门厅后，巨幅落地玻璃窗将园景置于“镜框”中。近处壁月池，远处鹤鸣亭，山水楼台相叠，曲径碧林。
宋画里的生活在这里纤毫毕现。古代文人喜聚会，称为“雅集”，而园林则成为了承载“雅集雅事”的不二生活场景。北宋时期的西园就发生过一场著名的雅集，为世人推崇，苏轼、米芾、秦观、黄庭坚等名士皆参与了这场雅集。以《西园雅集图》为图底，融创至和雅颂将宋代文人雅士四大生活场景，茶、棋、书、琴，一一具现。△刘松年《西园雅集图》园中6个景观庭院，分别代表了不同的功能用途。鸣涧幽谷作为社区艺术花园，可以阅读交流；万壑松风则提供了一个具有宋式雅集氛围的林下休闲空间，可以于此对弈观棋；瑞鹤临轩，为爱好茶文化的人打造了一个品茶交流的去处；芳树坞结合了宋代“戏婴”文化，将儿童活动区与自然景观充分互融，给孩子释放天性的空间；竹里沙洲、平山岙则提供了更多休憩闲坐、轻玩乐体验，自然场景具备更高的互动体验。
△融创至和雅颂示范区实景图可静可动，可游可居，这样“富贵山林，两得其趣”的场景，也正是现代人所梦想的。参考北宋内城“厢坊制”街市结构，31栋叠院呈南北向轴线排布。每一栋叠院都倾注了不小的心力。宋式建筑讲究纤巧秀丽、雅致朴素、结构收敛、注重装饰，线条多以横向为主。融创至和雅颂则参考了宋画及《营造法式》图样，着重还原了宋代建筑传统细部构造，对风格符号的演绎也美不胜收。
△融创至和雅颂建筑效果图叠院建筑大面积采用了玻璃窗替代白墙，增加了通透感；搭配部分铝板、铜色线条进行勾勒线条感；扁平化的横向线条，强化了建筑的轻灵悬浮感；融合挂落、横杆寻杖、悬鱼等传统构造还原宋式建筑的精髓细节。其中的部分细节构件，例如悬鱼，还结合了成都的本土文化“芙蓉花”，对图案进行了优化设计。
△融创至和雅颂建筑效果图
成都从不乏产品创新，对于叠院产品而言，需要
